拒绝模仿,如何知道你真正想要的是什么(一)
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编者按:你真的知道自己生命中真正想要什么吗?我们总是固执的停留在这样一个错觉里:我需要藉由外在的满足来获得内在的平静和喜悦。比如更多的物质的财富;年轻姣好的容颜;孩子优异的成绩……所有外在事物,从来就不是我们内在宁静的基础。如何知道什么是我们真正想要的?本文作者介绍了欲望的模仿理论,帮助我们找到生活的道路。
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需要知道
克莱尔是路易斯安那州杜兰大学的一名聪明、雄心勃勃的学生,她有望进入法学院,但她决定先在新奥尔良获得一些现实世界的经验,并找点乐子。她找了一份律师助理的工作,整天研究专家证人,为大药厂的案件辩护,就在这时,危机出现了。克莱尔一直喜欢烹饪和通过美食了解人类,但她被困在过度工作的律师助理体内,让她的生活慢慢变得悲惨。
她开始考虑离开律师事务所,去餐厅或咖啡馆工作,直到她能想办法把对食物的兴趣作为职业。但一些疑虑一直困扰着她,其他人会怎么想?也许她没有那么大的动力,也许她没有那么聪明,也许她很懒惰。其他人期望她做什么,以及她满足他人期望的能力,开始决定她的自我价值。
许多人面临着克莱尔这样的困境。我们每个人偶尔都会被众多相互竞争的欲望所淹没:追求工作机会A还是工作B?开始一段新的关系还是保持单身?报名参加马拉松比赛,还是享受不用早起?但生活中充满了马拉松,而且不一定涉及跑步。知道要追求哪些欲望,要抛弃哪些欲望(知道哪些马拉松是值得跑的)是件好事,本文旨在告诉你应该如何去做。
欲望与需求有本质的不同
诚然,当人们强烈渴望某样东西,比如一件新衬衫时,他们可能会觉得自己 “需要 ”它,但这种需要并不像需要水或食物,人们的生存并没有受到威胁。
与需要不同,欲望是对那些你认为好的东西的理智欲望,不管这些东西是否真的很好,都不是你生存、本能的基础想要的东西。
智力上欲望可能包括想知道一个数学问题的答案、收到你暗恋对象的短信的满足感,或得到一个令人垂涎的工作机会。这些事情不一定会引起身体的愉悦。可能会带来身体上的享受,但并不依赖于身体。相反,这种快乐主要是智力上的。
13世纪的哲学家和神学家托马斯·阿奎那写道,这些智力上的欲望传统上称为 “意志”的一部分。当一个人有意志的时候,他们就会努力争取。如果他们的欲望得到了满足,他们的意志就会在其中得到安宁,只要他们能够在欲望的对象中得到安宁,他们就能够体验到快乐。
但是,对大多数人来说,这种快乐是短暂的。总有更多的东西出现,这使我们大多数人处于持续的、有时是痛苦的、永不满足的争取的状态。这种对我们尚未拥有的东西而奋斗的行为,被称为欲望。欲望不会给我们带来快乐,因为根据定义,欲望总是为了我们感到缺乏的东西。不过,了解欲望形成的机制,可以帮助我们避免生活在无休止的欲望的旋转中。
欲望是一个社会过程:它是模仿性的
谈到对欲望之谜的理解,有一位当代思想家的地位高于其他所有人:法国社会理论家勒内·吉拉德(René Girard),第二次世界大战后不久,这位历史学家来到美国,在包括包括约翰-霍普金斯大学和斯坦福大学在内的许多美国大学任教。他于2015年去世时,已被任命为法兰西学院院士,他是20世纪最杰出的人物之一。
吉拉德意识到欲望的一个奇特特征:“我们希望我们的欲望来自最深的自我,我们个人的深度,”他说,“但如果是这样,那它就不是欲望。欲望总是为了我们觉得自己缺乏的东西。”吉拉德指出,欲望并不像我们经常想象的那样,是我们自己完全控制的东西。它不是我们可以自己产生或制造的东西,欲望在很大程度上是一个社会过程的产物。
吉拉德写道:“人是不知道渴望为何的生物,”人转向他人,以便决定自己的想法。他把这称为模仿性,或者说模仿性的欲望。模仿的欲望,是我们模仿周围的人和文化的欲望。如果我认为某种职业或生活方式或假期是好的,那是因为别人以这样的方式来模仿,所以我觉得很好。
我第一次遇到吉拉德,是在我进行自我反省的时期。我在学校里辗转于不同的专业,然后辗转于不同的工作,最后辗转于创办各种公司。但我注意到一个奇怪的现象:无论我的商业投资是否成功,我总是很快就会感到厌倦。
在一个朋友的怂恿下,我去参加了一次静修会。疗养院院长建议我阅读吉拉德的书,以帮助我理解为什么各种欲望会出现在我的意识中,然后又逐渐消失,就像在密林中听到的遥远的音乐,我永远无法追踪和享受这些欲望。
我搜索吉拉德时,发现了一段视频,他在1970年代的法国脱口秀节目上,在电视直播中抽着烟,向一组采访者解释他的观点。起初,我认为他是一个古怪的法国学者,没有什么可教我的。但他在《自世界成立以来被隐藏的事物》(Things Hidden Since the Foundation of the World,1978年)一书中的观点开始困扰着我,因为我看到模仿的欲望在我周围以及我的体内上演。
我了解到,吉拉德在其职业生涯的最后14年里,一直担任斯坦福大学法语语言、文学和文明教授,他是支付公司PayPal和情报公司Palantir联合创始人彼得·蒂尔的哲学导师,这位亿万富翁是Facebook的第一个主要投资者。彼得·蒂尔认为吉拉德帮助他在大多数人之前看到了Facebook的力量,也帮助他摆脱了在公司法和金融领域不尽如人意的职业生涯。一旦他能够从模仿的羊群中挣脱出来,他就可以开始更多地为自己思考。
这时我开始意识到,如果我想从我所陷入的循环中解脱出来,了解模仿性欲望是至关重要的。如果你和我一样,想更深入地了解自己的愿望和欲望,并对其进行更多的控制,请继续阅读。
仔细思考
识别那些影响你的欲望的人
第一步是确定影响你想要的东西的欲望模式。这些人是你的榜样,或者说是调解人,为你的愿望着色。
有一次我想要一辆特斯拉 Model S。于是我用尽各种 “客观”的理由说服自己应该购买:比如它从零到每小时60英里的速度不到2秒。
但我最好还是问一下是谁让我产生和塑造了对汽车的欲望。对于你的欲望也是如此,无论是关于购买商品、教育路径、职业选择,甚至是浪漫关系的兴趣。关于Model S,我认真思考之后,才意识到我在Twitter上关注了一个人,他发了视频,痴迷地展示自己驾驶该车在很酷的地方行驶,而在我看到这些视频之前,从来没有想过要拥有一辆车。从那以后,我开始堆积所有的证据,以支持已经在我内心形成的模仿性的欲望。欲望首先来自于社会影响,往往产生于我们意识到或理解它的原因之前。
为了更清楚地了解影响你的欲望模式,请问自己这些问题:
想到我最想拥有的生活方式时,我觉得谁最能体现这种生活方式?在现实中,这个人几乎肯定不会过着你想象中的生活方式,但当你思考你想要的生活方式时,确定这个人是谁仍然是很有用的。
除了父母之外,在我的童年时代,谁对我的影响最大?他们来自哪个 “世界”:一个熟悉的世界还是一个不太熟悉的世界?他们是离我近的(朋友、家人),还是离我远的(专业运动员、摇滚明星)?正如我很快就会解释的那样,我们的欲望模型的距离程度决定了它们如何影响我们。
我是否不愿意看到某人成功?是否有某些人的成就让我感到不舒服或自我感觉良好?这是第一个线索,表明他们可能是一个 “欲望的负面模式”,即你不断把自己和他们作比较的人。
把你的模式归为内部的和外部的
接下来,要认识到什么样的模型在影响你。吉拉德确定了两种主要类型:内部世界,和外部世界。
内部世界里的模型(“内部 ”欲望模型)是你可能真正接触到的人:朋友、家人、同事,或者任何你能以某种方式实际互动的人,例如,可能是为你剪头发的人。这些人的欲望在某种意义上与你的欲望交织在一起,他们可以影响你的欲望,而你也可以反过来影响他们的欲望。
外部世界模型(“外部”的欲望模型)是你没有多大可能接触到的人:名人、历史人物和我们的大部分传统媒体。(例如,我们大多数人在看完史蒂文·斯皮尔伯格的电影后无法与他互动,也无法与我们不同意的《纽约时报》文章的作者辩论)。外部模型是单向的欲望流,他们可以影响你的欲望,但你不能影响他们的欲望。例如,基督山伯爵(大仲马1844年的同名小说的主人公)在我小时候第一次读到这本书之后,对我来说是一个强大的欲望模型(无论好坏)。但伯爵是一个虚构的人物,所以他对我来说必然是一个外部的欲望模型。但这并不意味着他不能成为一个具有高度影响力的人。模范不需要是真实的人,而且往往不是真实的人。
社交媒体属于一个奇怪的、灰色的区域。你在那里遇到的许多人都是外部欲望模型,因为你可能永远不会见到他们,他们甚至可能不会 “关注”你。同时,每个人至少感觉上可以与其他人接触。你永远不知道你的微博或帖子什么时候会被别人注意到。这就是社交媒体如此诱人的部分原因:它跨越了内部和外部的欲望世界。(在社交媒体上时,问问自己。这些人都是真实的吗?他们真的想要他们所展示的欲望,还是我们都在参与一个信号的游戏?)
无论线上还是线下,某人越接近于你,你就越能与他们产生共鸣,你就越有可能关注他们想要什么。大多数人更妒忌谁?嫉妒杰夫·贝佐斯,世界上最富有的人?还是那个和你有类似教育背景的同事,和你有类似的工作,工作时间也大致相同,但他每年能多赚5000美元?对于几乎所有人来说,都是第二个人。欲望的内部和外部调解之间的差异解释了原因。
显然,广告也向我们展示了欲望的模型,但请注意广告通常是如何运作的:提供广告的公司通常不是向你展示东西本身,而是展示想要这个东西的人,广告商正好利用了我们的模仿性。
请注意,内部模式会导致你生活中的欲望更加不稳定,因为内部模式的世界是高度条件反射性的:你可以影响彼此的欲望,而这在外部模式的世界中是不可能的。
弄清楚谁是你的内部欲望模型和外部的欲望模型(以及哪些处于灰色区域),能帮助你对欲望获得更大的支配权。我建议在一张白纸上画出上面的两个重叠的圆圈,并尽量用自己生活中的具体例子来填满这些圆圈。
译者:蒂克伟
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