怎么成为更好的读者,以及更好的人?这里有12条策略
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编者按:读书是好事自不必说,但怎么读才好却没几个人能悟透。都是看,但囫囵吞枣跟温故知新不一样,硬着头皮地看跟神清气爽地看不一样,做不做笔记的效果不一样,看这本还是看那本的效果不一样,什么时候看的效果也不一样。本文总结了 13 条读书的策略,可以让你成为更好的读者,以及更好的人。文章来自编译。
划重点:
不喜欢的书就别看了
像间谍一样阅读
保留一本读书札记
重读大师著作
看小说
睡前阅读
问问你敬佩的人,请他们推荐一些书
要寻找智慧,而不是事实
不要光从自己的经验中学习
以史为鉴,理解当下
重质不重量
走出低谷
读书是好事。太多人没有做够(或者从没做过......)的好事。所以,好事显然应该多多益善。所以,大家总想着怎么读才能快一点(要我说这就是个骗局!)。所以大家总炫耀自己的藏书有多少(罪过!)。所以,大家才会以 2 倍或 3 倍的速度收听有声读物。
“少即是多?重质不重量?书不一样!”
但并不是所有的阅读都一样。正如爱比克泰德(Epictetus)所言,“只是知道某人读书了我没法说对方‘勤奋’。”他说他需要知道对方读进去了没有。当然了,读书比很多活动要好,但出于一些原因,读书这件事情你依然会做得很糟糕。塞内卡说:“对无用的知识充满热忱,有太多聪明人被这种毫无意义的事情困扰。”
要想成为一名好读者,光读是不够的,你得读进去了才行。本文列举的 13 条策略肯定没有穷尽读书的奥义,但哪怕你践行了其中几条,我也很乐意向你保证,你不仅会成为更好的读者,而且也会变成更好的人。
1、不喜欢的书就别看了
如果某本书你发现自己想加快阅读速度,你大概要问自己:“这本书有什么好处吗?”
如果电视节目很无聊,你会关掉电视。味道不好的东西你会不吃。意识到别人的内容没有用时,你会取关对方。
人生苦短,犯不着在不喜欢看的书上面浪费时间。我的法则是用一百页减去你的年龄。假设你已经 30 岁了——如果一本书读到第 70 页还不能让你着迷的话,那就别看了吧。也就是说,随着年龄的增长,你对糟糕的书的耐心必须越来越低。
2、像间谍一样阅读
塞内卡( Seneca)写的东西里面,最令人惊讶的地方之一是,斯多葛学派会公开引用伊壁鸠鲁主义的创始人伊壁鸠鲁(Epicurus)的话。就连塞内卡也知道这一点很奇怪,因为每次当他在那本著名的《道德书简》中引用伊壁鸠鲁的话时,他都觉得有必要先介绍或解释一下,说明为什么自己对那所敌对的学校的教义是如此的熟悉。
这个问题最好的回答出现在第二封信《论离题的阅读》中,对养成良好的阅读习惯来说,这封信起到了温馨提示的作用。塞内卡写道,他对伊壁鸠鲁之所以那么熟悉,不是因为自己放弃了斯多葛学派的著作,而是因为他要作为一名侦察兵,深入敌营,摸清对方底细。也就是说,他是在刻意地阅读,要沉浸到自己不认同的人的思想和策略里面。看看对方有没有什么是他可以学习的,当然了,也是为了知己知彼方能百战不殆。
3、保留一本读书札记
在《老学派》(Old School)这本书里,托拜厄斯·沃尔夫(Tobias Wolf)半自传体的角色会花时间抄写好书里面的好词好段落,为的是感受一下出色的写作是什么样的。我几乎每个周末也会这么做。我有一本读书札记,里面记录了我看到的好词好句、好点子和好故事,以备后用。这个习惯让我成为了一名更好的作家,一个更聪明的人。而这么做的不止我一人。 2010 年,人们重新翻修里根总统图书馆时,发现了一个标有“RR办公桌”的箱子。箱子里面放的是罗纳德·里根(Ronald Reagan)放在办公桌上的私人物品,其中有若干个黑盒子,里面装满了 4×6 的便条卡,上面全都是手抄的名言、思想、故事、政治格言以及俏皮话。而且按照“论国家”、“论自由”、“论战争”、“论人民”、“世界”、“幽默”、“论性格”等主题分开。这是罗纳德·里根版的读书札记。路易斯·卡罗尔(Lewis Carroll)、沃尔特·惠特曼(Walt Whitman)、托马·杰斐逊(Thomas Jefferson)等名人都有自己的读书札记。
就像塞内卡的建议那样,“我们应当寻求的是对我们确有帮助的教诲,以及振奋人心、思想崇高的格言,因为这些马上就能付诸实践;不要看那些牵强附会,或早已过时的诗句,或者令人费解的隐语或比喻——要融会贯通,让词句成为著作。”
4、重读大师著作
第一次读《了不起的盖茨比》时,你还在上高中。第一次看《基督山伯爵》或有人告诉你奥德修斯的故事时,你还是个孩子。
重点是:你读懂了吗?书你读了。但看完就完了,对吧?不对。
拿起一本书看过一次,然后就靠那次体会对这本书做出评判,我们不能满足于此。这就是为什么我们必须一看再看。正如塞内卡所说,“如果你想从阅读中获得值得铭记的知识,你就应该花更多的时间去研读那些天才作家们的作品,不断从他们那里汲取养料。”因为世界总是在变,我们也在变,所以我们从这些书中获得的收获也会改变。经典读一遍是不够的,你得每一年、每一个时代都读一遍。古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过,人不会两次踏入同一条河流,所以那些历史上的名著我们必须一读再读。
5、看小说
在奥勒留、塞内卡以及爱比克泰德的教诲与著作之中,存在一条有趣的线索,如果你不仔细阅读的话,可能就会错过。什么样的线索?这些伟人的共同点是什么?为了阐明自己的思想和写作,他们都十分倚重喜剧、悲剧、讽刺、神话以及其他小说题材的作品。
爱比克泰德借鉴了《伊利亚特》里面的阿喀琉斯(Achilles )和阿伽门农(Agamemnon),欧里庇得斯(Euripides)的《阿尔刻提斯》里面的阿德墨托斯(Admetus),以及希腊神话里面一长串的其他人物。 奥勒留引用了阿里斯托芬(Aristophanes)的喜剧、欧里庇得斯和索福克勒斯(Sophocles)的悲剧,并说我们应该看看小说,“好提醒我们会发生什么,而且它们必然会发生。”塞内卡喜欢引用伟大的罗马诗人维吉尔( Virgil)和卢修斯·阿丘斯(Lucius Accius)、传奇的荷马、剧作家普劳图斯(Plautus)的作品,而且他本人也写了许多精彩的戏剧。
但是,有很多人,就算是那些有贪婪阅读习惯的人也犯了同样的错误:他们几乎不看小说,甚至以此为荣!他们太忙了。他们没有时间留给“艺术”。“现实”的东西已经够多了——小说里面的人物与现实世界的几乎没有相似之处?那我可没有时间。但就像所有的精彩艺术一样,小说到处都是关于人类状况的精彩见解。像任何一本非小说类书籍一样,它可以改变你的人生,教会你很多关系。不,其实它可以教会你更多的东西!小说可以揭示普遍真理,而非小说因为会受到特定世界的事实和数字的限制,往往做不到这一点(更何况研究表明,阅读文学小说可改善同理心、减轻压力和提高社交技巧)。
6、睡前阅读
说到看小说,伟大的威廉·奥斯勒(William Osler,约翰霍普金斯大学创办人,斯多葛主义的粉丝)曾告诉他的医学生,要把文学当作滋养思想和放松头脑的一种方式,这一点很重要。他说:“当化学让你的灵魂痛苦时,可以向莎士比亚寻求安宁,与蒙田共度十分钟即可减轻负担。”他告诉学生,阅读是为了放松和闲暇。是为了保持头脑强大,思路清晰。
让我们听从奥斯勒的建议,而不是刷推特或看电视:
立即开始设一个床头图书馆,把一天当中最后的半小时用来与人类的圣徒交流。我们可以从约伯和大卫、以赛亚和圣保罗身上学到很多重要的经验教训。在莎士比亚的教导下,你可以非常精确地衡量自己的智力和道德。学会爱马可·奥勒留与爱比克泰德。如果你有幸生来就是柏拉图主义者,乔维特会将你引领到思想家的身边,他那思想永恒的现代性令人震惊,也让人喜悦。蒙田会教导你,在所有事情上都要有节制,被“封印在他的部落里”是一种特殊的特权。
7、问问你敬佩的人,请他们推荐一些书
爱默生有句名言:“如果你遇到一个极富才华的人,应当问问他读的是什么书。”
我十几岁的时候就养成了这样的习惯。每当遇到我钦佩的成功人士或重要人物时,我都会问他们:是什么样的书改变了你的人生?然后我就会去读那本书。(比方说,上大学的时候,我很幸运地遇到了德鲁博士,是他让我发现了斯多葛哲学。)
如果一本书改变了某人的生活,且不管主题或风格如何,这本书也许都是值得投资的。如果这本书改变了他们,至少也能帮到你。
8、要寻找智慧,而不是事实
我们阅读可不是为了随便找点信息而阅读的。那样有什么意义呢?我们阅读是为了积累大量真正的智慧——可以诉诸并应用到实际生活当中的智慧。
你必须看书,而且要有针对性地看。作家伊拉斯谟以阅读学术著作而闻名,蒙田这样挖苦他:“你觉得他看书是为了寻找变得更好、更快乐或更聪明的办法吗?”在蒙田看来,如果他不是的话,那就是种浪费。
9、不要光从自身经验中学习
詹姆斯·马蒂斯(James Mattis)将军曾经说过:“如果你没有读过几百本书的话,那就算是半个文盲。”千百年来,人类一直做着同样的事情,为此抗争过、牺牲过。如果不好好利用这些知识的话,那是非常傲慢非常愚蠢的。借马蒂斯的话来说,如果(军事上)光靠经验接受教育,用装满尸体的裹尸袋去学习,那是昧良心。这比傲慢还要糟糕,因为它是不道德的,甚至是种蓄意谋杀。
其实对于不那么致命的职业来说也是如此。创业的时候,你怎么敢不先看看其他创业者犯过的错误来吸取教训?谁给你这样的胆子浪费投资者的钱?对于婚姻和孩子,你居然认为可以靠先做错事来弄清楚怎么做才对,是谁给了你勇气?
完全靠自身经验去学习的话就太过于依赖你自己了,因此你还需要通过别人的经验来学习。从历史、哲学、记者的书以及天才的回忆录中汲取灵感。研究那些警示故事和搞砸的例子,看看别人的失败与成功。不断地阅读——把阅读当作一种练习。
因为如果你不这样做的话,那就是失职。
10、以史为鉴,理解当下
每周都会看好几十篇突发新闻文章的人说:“我没时间看书。”他们在刷 Twitter 动态消息,看无聊的最新更新时说:“我没时间阅读。” 他们一边看着 CNN 上面又一群人在吵个不停时一边说:“我没有时间看小说——那是娱乐。”就好像他们现在做的事情能给他们带来会用到的真正信息一样。
消息灵通很重要。这是每个人的义务。但是我们走错了路。当我们其实应该从历史的教科书中汲取养分时,却会因为突发新闻而分心。因为其实大多数的真理都已久经考验,所以我们应该以史为鉴。事实上,就对未来与当今时代的认识而言,这些永恒真理教会我们的,要比大多数的当代思维教会我们的多得多。
演员休·杰克曼在一次接受采访时曾经表示,他了解新闻的方式是关注大局——看肯·伯恩斯(Ken Burns )的记录,阅读像《沉思录》这样的书。 他说:“你应该这样去理解事件和人性。从三万英尺的高度。”如果你想了解当下,请研究过去。
11、重质不重量
哲学家莫蒂默·阿德勒(Mortimer Adler)谈到了“博览群书”这个词的本义是怎么跑偏的。在今天,一听到有人被称为“博览群书”,我们就会认为此人读过很多书。但是古人会认为博览群书是指他真正看懂了,他潜心钻研了一些经典著作,已经真正理解了。在谈到现代读者时,莫蒂默说:“阅读广泛但蜻蜓点水的人值得同情而不是赞扬。” 17 世纪早期的哲学家托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)态度类似,他开玩笑说:“如果我读过的书跟大多数人一样多的话,我会像他们一样蠢。”
看书不必成百上千。事实上,大多数给每年的阅读量设定目标的人必然都会放慢脚步,随之气馁,到头来完全停止阅读。如果按照斯多葛哲学的建议去做,你既能看得更多,还能获得更好的投资回报。正如奥勒留所言,不要“了解”了所读内容的要点就满足了。他说: “要仔细阅读。”深入阅读。反复阅读。追求质量,而不是数量。
12、走出低谷
通往智慧的道路不是笔直的。这趟旅途漫长而曲折。路上会很艰辛,有曲折,有起伏,有高潮,有低谷。也许你现在正处于其中一个低谷的中间。谷底也许是个可怕的地方,因为如果没有合适的视角,你会觉得自己永远会被困在那里。你朝一个方向走了几步,感觉还是一事无成。山顶还是那么的遥远,如果不是更加遥远的话。
这种现象有个术语:陷入低迷。比方说,当我几乎不可能集中精力阅读时,我总是会突然进入阅读的低迷期。我太忙了。我累得头昏脑胀。因为各种原因,看书变得索然无味。但是我发现,重新看过去对我很重要的书可以让我走出低谷。我不指望随便翻一本书就能发现它对我很有意义,而是找回原先对我很有意义的书重新看……去寻找新的意义。我会找来奥勒留的新译本,换个角度重新认识他。我会重读一本自己最喜欢的小说,比如《一个完整的男人》(A Man in Full),或者《影迷》(The Moviegoer),或者《哈德良回忆录》(Memoirs of Hadrian)。
译者:boxi。
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