彩礼和嫁妆背后的经济逻辑
本文来自微信公众号:刘润 (ID:runliu-pub),作者:刘润,主笔:万青 责编:李桑,原文标题:《爱情,不应输给彩礼和嫁妆......》,题图来源:视觉中国
一、抢银行不如抢晋江新娘
前些日子,我看见一条新闻很有意思。什么新闻呢?
福建晋江老板嫁女儿。
女儿出嫁有什么稀奇的吗?
出嫁倒是不稀奇,只是这份嫁妆的奢华程度令人咋舌。有多奢华?
嫁妆除了礼金,还有豪宅、名车、股票。总价值多少呢?媒体粗略估计,嫁妆总值大约一个多亿人民币。
你可能觉得这是豪门婚宴,和普通人距离太过遥远。但其实,从20世纪90年代开始,当地经济富裕的家庭,百万嫁妆和千万嫁妆的现象就已经普遍出现。
以至于在晋江农村一直流传着这么两句话:娶女当娶晋江女。抢银行,不如抢晋江新娘。
为什么会出现这种情况?
每一件事情背后,都有其商业逻辑,包括嫁妆和彩礼。
二、彩礼
在日常生活中,我们经常看见这样的场景。
一对青年从相识,相知,相恋到步入婚姻,等到谈婚论嫁时,彩礼,就成了绕不过的关键一环。
12.8万元、18.8万元、28.8万元、58.8万元....不同地方的彩礼行情还不太一样。
某些省市农村地区的费用更高,除了彩礼,还得置办五金,办成事酒。一番操作下来,父母完成任务,至少花费40~60多万。
面对这场考验,有的情侣能够一路畅通,但也有不少情侣在这场考验中败下阵来,最后分道扬镳。
我讲个故事吧。
小浩和女朋友小娜从大学就在一起了,大学4年,毕业工作2两年后,两人商量准备找个日子,商量结婚。
两个人约在了星巴克见面。小娜坐在那,手捧一杯榛果拿铁,望着对面的男朋友小浩。两个人都有些紧张,因为这是他们首次聊起婚礼的具体细节。小浩的眼神在杯口的咖啡泡沫和小娜的脸庞之间来回游走,显然他在为即将开始的谈话感到焦虑。
“浩,我们家的彩礼是28.8万。”小娜终于提起了勇气,直视着小浩的眼睛,语气里带着一种期待与紧张的交织。
小浩愣住了,仿佛他的心跳都在那一刹那停止。杯子从他的手中滑落,摔在地上,泼出的咖啡把他的裤脚染成了深棕色,他却像没感觉到一样,只是愣愣地看着小娜。他们的周围仿佛静止了,只剩下刚摔碎的杯子的破碎声在耳边回响。
“娜,我...…”小浩的声音显得苍白无力,他试图寻找言语,但似乎找不到能表达他心情的词句。
小娜看着他,眼中充满了困惑和伤心,“浩,你是不是觉得太多了?可是,没有彩礼的话,我们家会被看不起的。”
小浩低下头,手指在桌子上无意识地摩擦着,“我没有那么多钱,娜,我以为...…我以为我们的感情比彩礼更重要。”
小浩看着眼前这个他深爱的人,他的心中充满了无奈和痛苦。这个价格,他真的无力承担。
“那我们...是不是只能分手了...…”小娜的声音颤抖,泪水在眼眶里打转,她绝望地看着小浩。
小浩没有回答,只是默默地看着她,眼中闪烁着痛苦的光芒。他们之间的空气仿佛凝固了,周围的人声、音乐声都仿佛被压低了,只剩下两人的心跳声在回荡。
“我明白了,小浩。”小娜的话语平静,却充满决绝,她站起来,擦掉眼角的泪珠,“我以为我们之间,有更多的理解和信任。”但显然我错了,这份彩礼对你来说太重了,我在你心里,也没那么重要。
小娜走出了咖啡馆,留下小浩独自面对空荡荡的座位和咖啡馆里那股淡淡的苦涩。
他望着小娜离去的背影,心里满是复杂和失落。破碎的咖啡杯、飘荡的咖啡香,一切都像是在嘲笑他。
彩礼,这个无形的巨大数字,就像一堵墙,将他与他深爱的人隔绝开来。
小浩和小娜的故事是众多奋斗中年轻人的缩影。
在高额彩礼的压力之下,很多情侣的感情都经受了很大的考验。有的女方在给男方说彩礼要28.8万后,对方直接提了分手。也有年轻人因为彩礼太高,吓得不敢结婚。还有人因为彩礼,和爸妈闹了无数次矛盾。也有女方一点点加条件,7年的感情闹掰。
7年青春,终究抵不过2个字:彩礼。
为什么会有彩礼?
娶媳妇要送彩礼,是自古就有的传统。
从人类学角度来看,在古代时聘礼是一种市场经济行为,用以交换新娘家庭所损失的劳动力,以及赔偿她家庭中直系亲属的缺失。
中国古代是自然经济,男耕女织,一个家庭解决所有的问题。在自然经济中,人是重要的生产资料,是稀缺劳动力。在生产力落后的古代社会,劳动力,就意味着生存下去的依靠。
男耕女织的农业时代,男性种地打仗出力,女性生儿育女织布。你可千万别小看了养蚕缫丝的技术和织布这个家庭手工业。
中国是世界上最早应用桑蚕纺织丝绸的国家,想象一下,中国古代的一个小乡村,有这么一家农户,就叫刘家吧。他们在地主王老爷那里租了块地种东西。每年,他们辛辛苦苦种了一年,先交皇粮,再给王老爷交了租,剩下的就是他们的。有时候,剩下的粮食刚好够他们一家人吃。
过日子嘛,做农活的劲头儿是有的,但是天气这事儿没谱,比如遇到水灾、旱灾什么的,今年可能够吃,可谁知道明年会怎么样呢?
不过,刘家人也不慌。他们有自己的应对之策。一个方法就是弄点家里的手艺活,比如织出来的布,不仅仅是他们自己穿,还能拿出去卖,换些钱。
你可能也看出来了,女性织出来的这些布,其实是当时农户的一种重要的生产剩余,是家庭的重要收入来源之一。所以,出嫁女儿,女儿到男方家,相当于男方家多了一个劳动力,女方家少了一个劳动力。这需要男方支付女方家属一定数额的费用,表达对女方父母养育女儿之恩的感谢。
在古代,人们普遍有个观念,嫁出去的女儿,就是泼出去的水。将女儿辛苦养大,最终都会成为别人家的人。
父母们特别怕女儿远嫁,一方面是怕远嫁女儿会受苦,在夫家受气了,哭都没地方哭。另一方面,其实也是怕女儿嫁太远,自己无法依靠。
谁可以依靠呢?儿子。年轻的时候,要养儿防老。只有儿子才能传宗接代,才能依靠。
这种思想,在一些地域根深蒂固,代代传承。所以,很多农村,重男轻女现象非常严重。父母的重心围绕儿子,家中的资金,受教育的机会,全部给到家中的儿子。
很多农村家庭女儿早早辍学,女儿考上了,不让去上学,打工赚钱,供弟弟上学。很多农村家庭,为了要儿子,不惜多次堕胎女儿,导致农村适龄男性数量远远大于女性。
改革开放以后,随着经济的高速发展,农村姑娘纷纷外出打工,不愿回到贫困的农村。加上计生政策、攀比、从众心理的影响,越穷的乡下,女性越少,彩礼涨价越快。有些父母甚至会索要高额彩礼,吸干女儿,转移给家中的儿子,用作结婚置办房产等用途。这也一度捧火了“扶弟魔”这个称号。
有些女生在这种家庭文化的洗脑之下,对自己的弟弟不计成本地奉献。工作几年,连一双鞋都不敢买,手机还用的是五六年前的老款。但是每个月父母都会要钱,几万几万地要,然后女儿几万几万地往家里汇钱。
女儿说:“这个月手头紧,钱不够。”
父母说:“钱不够?那就全部都给我!谁让你是这家的老大呢;谁让你只有这么一个弟弟;谁让你是姐姐呢。你做姐姐的,得帮帮弟弟啊。”
在这样的压迫之下,有些女生选择了自杀;有些女生选择了和母亲断绝母女关系;还有的,选择了独自承受,一生不敢爱,活得像个提线木偶。
三、高额嫁妆
说完了彩礼,我们再来说说嫁妆。
嫁妆的目的是什么?为什么会有类似晋江高额嫁妆现象的产生?
最初,嫁妆是娘家为新家庭的发展提供的启动资金,是娘家父母给女儿的礼物,由女儿带到夫家小家庭,并最终由女儿来决定嫁妆的使用。同时嫁妆也是防止女儿出嫁后,受到男方家庭的轻视。
历史上,闽南有颇为浓厚的宗族传统,尤其是晋江地区有厚嫁之风。
高嫁妆习俗的背后是什么?
文化的背后,是习俗,习俗的背后是社会的运行机制,机制的背后是经济学。
改革开放至今,晋江作为全国强县,发达的市场民营经济和经济分层,使得民间高嫁妆风气愈演愈烈。
创业初期,女儿大多早早辍学,帮助家里,为家庭牺牲了很多,父母过意不去。现在,做生意赚到钱了,做父母的希望补偿女儿。父母们,希望女儿过得好。
怎么才让我的女儿过得好呢?女儿在新家里面的地位是关键。
地位取决于什么?各自对家庭的贡献。
如果男性在外赚钱养家,女性在家相夫教子。那女性的地位通常不一定会高。
因为每个月女性没有经济来源,需要要钱。只要有要钱的动作,地位的问题就出来了。
为了防止女儿被看不起。那怎么办?
给钱,给足够多的钱。
女儿带嫁妆过去,男方才有名声。没有嫁妆,男方就会看不起,嫁到婆家多少会受委屈。而有了娘家撑腰,婆家人不敢随意欺负新来的儿媳妇。
今天男女越来越平等,嫁妆又多了一层属性:重视度。
嫁妆很少,彩礼很高,会被认为是在卖女儿。女方不带嫁妆过来,男方家会被嘲笑,觉得丢面子。
嫁妆是女儿在婆家说话的底气,是女儿在婆家的地位。所以,女儿出嫁时,娘家要以至少高于聘金一倍的价格返还,以此作为新娘的陪嫁。
比如如果婆家给的聘金是200万,娘家就要准备400万的陪嫁。
还有的父母,怕女儿受委屈,提前给女儿在当地城市买两套学区房,而且还是当地最好的学区房,作为陪嫁。
为啥买两套呢?
第一,近,100步的距离 ,方便日后照顾。还是婚前财产。第二,保值增值。
而且不怕男方不住。
为啥?当地最好的学区房是稀缺资源。就那么几套。
现在可以不住,一旦有了孩子,男方一定会住。
哎,可怜天下父母心。
最后的话
抢银行,不如抢晋江新娘的背后,是文化。
文化的背后,是习俗。习俗的背后,是社会的运行机制。机制的背后,是经济学。
风俗变化,首先经济结构发生了变化,经济结构发生变化,才会带来社会制度的变化,社会制度的变化会慢慢变成风俗,然后在岁月之中,逐渐剔除杂质,留下纯粹的文化。
费孝通在 《江村经济》说道:彩礼与嫁妆的真正意义,是两个家庭对一个新家庭的扶持。
爱情,不应输给彩礼和嫁妆。
就像电影“剩者为王”中父亲说的那样:“她不应该为父母亲结婚,她不应该在外面听到什么风言风语,听多了就想着要结婚。她应该想着跟自己喜欢的人白头偕老的去结婚。昂首挺胸地、特别硬气地、憧憬地、好像赢了一样。”
别让彩礼和嫁妆,变味了。
最后,祝天下有情人终成眷属。
祝福。
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