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隐居深山的开放式关系,一次失败的原始社会实验

来源:晰数塔互联网快讯 时间:2023年10月23日 14:38

看到著名公众号“一条”里有篇《一个海归白领住进山野,探索开放式两性关系》的文章,这对男女已不是第一次上热搜了。

他们第一次引起大家注意,是在3周之前,一个叫@峰哥亡命天涯 的up主,拍摄了一个视频《男女生活在山林,种菜带娃,享受低欲望生活》,很快点击就接近300万了。

内容已经在标题里了:一对男女放弃了现代文明,女主还曾是经济条件颇为不错的“海龟”;两人住进了深山里,过上了贫困的生活,食不裹腹,去年在这里生下了小孩;并且,他们奉行“开放式两性关系”。

这种实验,值得尊重么?

我的看法是:他们要怎么玩,是成年人的自由;但是,希望基层政府能保护儿童的生存权和基本利益,不能放任孩子丧失生命权和健康权,还有以后的教育权。

这个视频采访与跟拍了这对男女,他们分别叫古月和杨树。结合视频,结合“独立鱼电影”公号的报道《全网围观这对男女,太炸裂了》,再结合“一条”这篇,大致可以把他们两人的具体情况捋捋顺了。

古月出生于1988年,大学期间曾去中国台湾当了交换生,之后又去荷兰读研;毕业后回国留在上海工作,就职于世界500强的公司。杨树,从小在农村长大,没有离开过。

不管是纪录视频,还是各种介绍文章,基本都是以古月的视角来审视他们这种生活的。

原因一,只有古月是从现代文明忽然堕入了山野生活,杨树一直生活在贫困农村,生活对他来说没太大区别。

原因二,古月是有文化、有思想、有主观能动性的人,是做决定的人,是有表达能力的人;而男主杨树,是被动的,是被古月拖进这种生活的。他只是碰巧碰到了一个女人,能解决他的需求,于是就跟了她。

原因三,作为女生,古月是生活与苦难的独立承受者。她需要生育,需要哺乳,会生病,做更多的家务,特别是当她不能忍受肮脏的生活的时候。而杨树,除了多一个女人照顾,什么都不会失去。

原因四,古月提出的“开放式两性关系”,是杨树的单边“开放”,她本人不“开放”。她在接受采访中表示:

生完孩子之后,我是比较×冷淡的,也不打算再交男朋友。他毕竟还年轻,肯定还是有需求的,所以我也会鼓励他,如果遇到了合适的女孩子,他可以跟她们多相处。

以上的一切可以看出来,并不是一对男女在山野隐居,这只是古月一个人的“修行”。杨树处于与他原来的生活差不多的轨道上,还可以随时回去,照样是没有结过婚的男青年。

▲《男女生活在山林,种菜带娃,享受低欲望生活》(图/视频截图)

古月为什么选择这样的生活呢?

古月是江西人,靠自己一路考学,在上海安定下来,工作,生活。她感觉压力越来越大,“我已经处在一个消费主义的漩涡里面,每个月的支出大概要六七千。有种被压得喘不过气来的感觉,所以我才希望跟社会隔绝一点,去大自然寻找自由。”

但是,当古月跑到云南,与当地的纳西族一同生活的时候,她孤身一人住在帐篷里,被村里上百个单身汉盯得直发毛。她把村里的杨树请来撑场。

后来,两人就干脆在一起了。

古月与杨树没有结婚,他们花4000块承包了一片果园,住在不通水、不通电的泥土房子里。平时上野厕,卫生条件自然是谈不上的。

山泉水很污浊,他们就接一桶放置起来,等沉淀下杂质再喝。

两人严格践行AA制。古月几乎没有收入,果园能卖一点钱,第一年板栗的收入,毛利只有一千块,远不足成本费。他们拼命节省,一日三餐全是素,饿得狗都支撑不下去,逃走了。

但汽油费再省,每月也要支出200到500块。古月的生存靠吃老本。

去年,古月怀孕了,自己接生,没有医生,也没请接生婆,脐带也没剪,按土法子用纸包起来,等4天后自然断裂。他们给女儿取名“小板栗”。

家里养的鸡是不能吃的,如果偶尔生个鸡蛋,就是个惊喜,这可以给“小板栗”吃辅食了。“小板栗”没有户口,不打疫苗,也不会有奶粉以及科学的营养。

作为女性,古月不得不面对越来越多的问题。

由于身体虚弱,她很多事情必须依赖杨树。因为要照顾小宝宝,她也不得不寻求杨树的合作。古月在接受采访时表示,她原本想要独立的关系,但没想到现在还要依赖男性,很无可奈何。

她陷入了生育困境。

有一次孩子发高烧,两人没有给孩子看病,硬挺着过来了。这件事也让古月后怕。

视频出来后,古月看到了网络上超过8万条弹幕和2万条评论,她伤心的是有人说她的孩子“地狱开局”。

她说:

可能城市里的节奏很快,网友会把自己的生活经验冠到别人头上。但是我现在的风格就是不会计划那么久了,大自然很美好,不是环境简陋一点就是地狱开局了。

我观察到,古月是一个很有自己想法的人,她一直在做一种“独立女性”的实验:不要男人的身体,不要男人的照顾,不要男人的钱,不要文明社会的一切,甚至有点“死便埋我”的孤勇,她不仅身体力行了,还找到一个基本能配合她的工具人男性。

她一直在意的是“独立性”,不想被传统的婚姻和世俗的社会角色所限制。

现在,古月和围观的人,有答案了吗?


太阳底下没有新鲜事。古月的“实验”,让我们看到了一个明确的反例。

她只是重新发明了一遍贫穷。这种贫穷毫无进步意义,与自由、轻松毫无关系,就仅仅是吃苦。她生育了孩子,更是苦上加苦。而且如果她不把孩子尽快送进文明社会,随时可能陷入更大的困境。

古月所费心探索的“开放式两性关系”,根本不值一提。

它不过是重复在原始社会时,女性因为生育负担、无力束缚男性的自由,只能放纵男性单方面离开、不用抚养孩子而已。这与那种前卫的、双边的、探索更丰富的个人体验,尤其是亲密关系体验,两者之间的距离堪比马里亚纳海沟到珠穆朗玛峰。

贫穷是什么?

是女性在远离文明社会的村落里,没水、没电、缺衣少食、营养不良,每天为吃而发愁,没有厕所,没有卫生饮水;孩子也喝脏水,吃不饱,他们还没有医疗条件。

这时候,再说“静静地看着花开”有多高的审美意义,简直可笑。

其实,就算是贫穷农村,也不至于像古月那么“穷”,现在至少通水电,有道路,有通信,有救济,有医术可能不那么高明的医生。尤其是,古月是从最文明的城市过来的,她深知文明是什么,她也知道自己在对抗什么。

在这个事件中,古月的海外留学研究生学历,500强的工作经历,都是我们作判断的干扰项。

前段时间有部剧《我的人间烟火》,王楚然饰演的女主角,放弃养父母给她极为优渥的经济条件和对她的支持,投奔一个油腻的“小混混”,大家对此很不满。

那么,在这个例子当中,就是一名女生放弃在上海的工作与生活,转身去原始森林里茹毛饮血,还生了个孩子。

现代文明对女性的意义极其重要,比男性重要得多。男性可以靠野蛮、动物性存活,但女性,不能。

除了那些所有人类都共同受益的发明以外,卫生巾、避孕工具的发明,让女性成为体面的人,不再仅是雌性动物;洗衣机、电冰箱、洗碗机的发明,更是让女性摆脱了家务的束缚,有了自己的时间……

女性一旦放弃现代文明,就要受生育所控制、被男性所奴役了。这些,根本不必做这么可怕的实验才能得知啊!

如果古月想自己“作”,那是她的选择,只能尊重;我们这些视频的观看者,可以把古月当作一个“奇观”来看。但是,相关的基层部门,有责任接养过这个孩子,让“小板栗”上户口,打疫苗,受教育,不要让小女孩成为下一个原始人。

本文来自微信公众号:冰川思享号(ID:icereview),作者:侯虹斌

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